穷达
孟子〔先秦〕
尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
译文及注释
译文
孟子说：“崇尚道德乐行仁义，就可以悠然自得。所以士人穷困时不要失去仁义，显达时不能背离道德。穷困时不失去仁义，所以士人能保持自己的操守。显达时不背离道德，所以不会使百姓对他失望。古时候的人，如果得志，就会惠泽万民；如果不得志，就修养自身以现于世间。困顿时独自善养自身，得志时兼顾善养天下万民。”
注释
尊：崇尚。
乐：爱好。
嚣：悠然自得。
泽：福泽，恩泽
兼善天下：同时给天下人带来好处。
简析
这篇短文精炼地总结了古代士人应坚守的道德准则与人生追求：尊德乐义以保内心坦然，无论穷达皆不失道义；得志时泽被百姓，不得志时修身立德；穷则独善其身，达则兼济天下。全文强调了实现个人价值与社会责任的统一，展现出士人高尚情操与积极态度，对后世影响深远。
孟子
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆 ，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。 19篇诗文 251条名句
九歌·大司命
屈原〔先秦〕
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。(驼 同：驰)
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
无羊
诗经·小雅·鸿雁之什〔先秦〕
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。
好学近乎知
佚名〔先秦〕
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”《中庸》
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